序

诸大乘经，皆以实相为体，所说谛理，了无轩轾。若论机宜，则于无轩轾中，大有轩轾。以一切诸经，所说法门，皆须自力修习，以至断惑证真。方有了生死分。

净土三经

所说，则博地凡夫，以深信愿，持佛名号，求生西方，兼以诸恶莫作，众善奉行，虽具惑业，亦可仗佛慈力，带业往生。此则一切诸经之所未有，乃如来普令一切若圣若凡同于现生，得出六道输迥之大法门也。而

阿弥陀经

，文略义丰，普透群机，其为利益，穷劫难宣。以故自佛说此法门以来，往圣前贤，人人趣向，千经万谕，处处指归有缘过者，祈勿错过，则幸甚。