大方广佛华严经入不思议解脱境界 普贤行愿品白话解释的看法

我在用白话来解释《观世音菩萨普门品》的时候，发过一个愿心，要把普贤菩萨的行愿品，照了普门品白话解释的格式，也来编成功一本白话解释。因为用功佛法的居士，不论男女，大都喜欢念普门品，同了行愿品两种经的。并且这本行愿品，是普贤菩萨为了要引导烦恼众生，出离苦海，巴望修行的结果，能够往生阿弥陀佛西方极乐世界，所以发一个极大极大的愿心，把自己做一个榜样给众生看，就算是普贤菩萨自己要往生极乐世界，所以发这种大愿心的，使得听到的人，大家要想普贤菩萨已经是修到登地大菩萨的地位了（登地，在经题底下，有详细注解的），还在求往生极乐世界，那末我们孽重的凡夫，怎么可以不勇猛的修学佛法，大家都发往生极乐世界的愿心呢？所以这部行愿品，就成了劝人修往生极乐世界的净土经了，从前大法师编净土四经，就把行愿品加在里头的。先师印光老法师编的净土五经，也把行愿品加在里头的。所以修净土的居士，更加喜欢用功行愿品了。行愿品的经文，虽然不多但是经文的意义，同了文字，都是很深的，我恐怕文理不很明白的人，不容易懂，所以也编成了白话解释，做初发心学佛的男女居士们小小的帮助。这本行愿品所讲的，就是普贤菩萨发的十个大愿心，在《朝暮课诵白话解释》下卷里头，已经大略解释过的。看这本《行愿品白话解释》的各位，可以请一本《朝暮课诵白话解释》来看看，因为《朝暮课诵》里头，有许多名词，许多经句（经句，就是经文的句子），同《了行愿品》是一样的，能够把这两种白话解释，比较看看，更加容易明白了。有些名词经句，在《阿弥陀经》或是《心经》等各种白话解释里头，已经解释过了的，就大略讲讲。另外在小注里头，说明白在某种白话解释里头，有详细解释的。我所以这样的省便做法，有两种希望。一是希望看这本行愿品白话解释的男女居士，趁这个机会，看看《朝暮课诵白话解释》，可以引动他们做朝夜课的念头，大家就都可以多做些学佛的功课，多积些修学佛法的功德。二是希望看看《阿弥陀经白话解释》，可以引动他们求往生西方极乐世界的念头，将来大家一同往生阿弥陀佛西方极乐世界去，这不是极妙的事情、极大的利益么。还有一句很要紧的话，不可以不向看这本《行愿品白话解释》的各位男女居士说的，《华严经》上所说的，都是佛的境界，不是我们凡夫所能够想得到的，譬如我们中国古时候，在夏朝商朝周朝的时代，国里头的土地，恐怕还没有现在五份里头一份的大，倘然在那个时候，有人说中国的外边，还有许多许多的土地，许多许多的大小各国，中国是在亚细亚洲的，亚细亚洲的外边，还有欧罗巴等六个大洲，都在这一个地球上，地球外边，还有日球月球同了无穷无尽的种种星球等等，像这样的许多话恐怕听的人，都要笑这个说话的人，是在那里发疯。现在轮船火车飞机都通了，全地球七大洲，都可以来来往往了，大家都可以相信这些话了么。现在科学一天发达一天，地球以外的日球、月球、星球等，将来或者也可以乘了飞机，或是又有新发明比飞机还要特别灵巧的东西出来，到天空里头，随处去游历了。请问倘使在几千年前说这些话，哪一个人肯相信。所以我们看了《华严经》，同了别种佛经上所说的话，只要认定佛菩萨决没有妄语的，看了应该要深信切信，不可以稍稍夹杂一些疑惑的念头，增加自己的罪过。将来修的功夫深了，得到了六通的时候，自然会明白的。这是最要紧的，务必要牢牢记住的。