破山兴福寺志
明代程嘉燧编撰，成书于明崇祯十五年（1642年），共四卷（一说五卷）。该书以江苏常熟破山兴福寺为记述对象，卷一、卷二收录山水古迹及历代诗文，卷三记载寺院建筑沿革，卷四详述禅宗法脉与僧人传记。寺志纂修历时四年，内容涵盖自北齐建寺至明末的千年历史，尤以唐代怀述、常达，后梁彦偁，宋代晤恩四位高僧事迹为要。现存明崇祯原刻本含钱谦益序言及苏先绘制的寺观图，被《四库总目》评为“叙次雅洁，为山志中差善之本”。该...
慧因寺志
全名《玉岑山慧因高丽华严教寺志》，十二卷。清李翥编辑。慧因寺，为东南大刹，创建于后唐天成二年(927)，吴越王钱镠时，马鸣之教，流入东土。第五传至晋水，疏释华严经义。高丽国王子僧义天，慕名前来乞为弟子，晋水示寂。高丽国进贡二座金塔。时苏轼为杭州知州，上疏制止，复奉诏进香幡，为置田，故世俗相传，并称高丽华严教寺。自宋以来，人称胜地。明天启中，其寺主持止水，又名僧梦，据术而飞，适遇阳羡 (今江苏宜兴)...
龙兴祥符戒坛寺志
十二卷，清张大昌撰，主要内容包括，建置、寺宇、古迹、金石、僧伽著述、僧伽表、僧伽列传、杂述和题咏九门，大体从历史到现状，综合记述了该寺的全貌。龙兴祥符戒坛寺，初名“发心寺”，始创于南朝梁初，后改名“众善寺”，又改名为“中兴寺”。唐神龙三年（707）始改名“龙兴寺”。五代吴越钱俶在此立戒坛院，因此称“戒坛寺”。宋祥符初改为“大中祥符寺”。历经沧桑，至清光绪间才命名为“龙兴祥符戒坛寺”。
增修云林寺志
八卷，浙江巡抚采进本，清朝厉鹗撰。鹗有《辽史拾遗》，已著录。是编成于乾隆甲子.以灵隐旧志脱漏尚多，且圣祖仁皇帝省方南幸，驻跸山中，赐名“云林寺”，不宜仍用旧名，故因前志而增辑之。首纪宸恩，次山水，次禅祖，次法语，次檀越、人物，次艺文、诗咏，而以遗事、杂记终焉。
七塔寺志
民国陈寥士撰，本寺因于康熙时建七浮图于寺前，故俗称七塔寺，全名为七塔报恩禅寺。民国以来，传戒讲经，设藏经楼，立佛学院，法事甚为隆盛。为临济宗派下的寺院，民国时代的名僧圆瑛即嗣法于本寺，并曾任住持。本书卷首有题辞、序、图像、凡例。卷一图记，卷二金石，卷三沿革，卷四建置，卷五僧谱，卷六法要，卷七产业，卷八艺文。书末有补正一卷。
凤凰山圣果寺志
一卷。清释超乾修辑。此志无目录，志首为序，舆图，内容为：山，即凤凰山；寺山旧迹，其目为峰、岩、石洞、坞、岭、松涧、井泉、池、潭、场、石像、衕；寺，即圣果寺；寺旧迹，其目为殿、堂、房、楼、阁、堂、门、亭、庵、桥、塔；记；疏；历代，即本寺历代佳持；祖塔。此志体格最怪，以山寺旧迹为纲，采取各采题咏为目。其历代一门，叙述禅门宗派，起于唐代无著文喜禅师。因释超乾为诗僧，生性慕风雅，故有此辑。此志无他寺志宣扬...
武林理安寺志
凡八卷。清朝杭世骏撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。理安寺位于浙江杭县南山，五代伏虎逢禅师创建，原名法雨寺，宋理宗时改名理安寺。明弘治四年（1491），龙井山洪水暴发，寺遭废。万历年间，法雨大师重建。清康熙五十一年（1712），以僧众多，生产微薄，不敷支出，乃发帑重建，增寺下千亩，斋田二百余亩。寺位于九溪十八涧中，而四绕之峰峦，高接天日，烟霞郁勃，风景殊胜。关于该寺之寺志，旧有法雨大师撰寺纪四卷，然...
云居圣水寺志
六卷。清释湛明伦原辑，通渊实懿重纂。云居，豫章(今江西省)之山，唐咸通间，道膺禅师，始由西江入越之七宝山，建庵居住，门楣书“云居”二字。宋元珮间，安禅圣水岩有佛印，故名寺为圣水。元初指月重新云居，明洪武间，归并天下寺院，遂以圣水并入云居，明皇帝赐“云居圣水禅寺”匾。全志六卷，卷一形胜、建置，卷二祖师、耆宿、侨寓、灵异、古迹，卷三题咏，卷四法谱，卷五赞偈，卷六清规共十一门，补遗附之。是志每目皆有小序...
明州岳林寺志
六卷。清代戴明琮撰。岳林寺位于浙江奉化，始创于唐大中(847—859)年间，有一僧携布袋游此寺，自号“长汀子”，时人称其为“欢喜和尚”，后于本寺东廊下端坐盘石上而寂，众僧神异之，以为弥勒。以后岳林寺遂以弥勒道场而闻名于世，为明州三大佛教圣地之一。清康熙(1662—1722)年间，楷公和尚重建此寺。戴明琮以旧无志书，乃纂辑资料，编成此寺志，共分十门：寺图、梵宇、名胜、古迹、法产、法系、艺文、诗赋、名...
龙井见闻录
地理杂志。清汪孟鋗(1721—1770)撰。十卷，附录二卷。孟鋗字康吉，号厚石，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆举人。乾隆二十七年(1762)乾隆三巡江南，厚石辑此书御进，约四万字，专载杭州龙井掌故。卷首列图说一篇，叙其载述范围。正文分记山水、寺内外古迹、名僧、乡寓人物、物产、碑刻书画、古今体诗、文、轶闻、余论十门。附录专记不能与正文附类者三十二事。山水卷详载山脉、主峰、四至八到、水源、杂地名等。物产卷...